yanlış isimle hitap etmek psikoloji

naskah drama 9 orang tentang kehidupan remaja. Sevgili ziyaretçilerimiz gündelik yaşantıda insanın işittiği her bir kelime, gördüğü her bir olay ruhunda farklı etkilere sebep olur. Hatta öyle ki psikolojik rahatsızlıkları bulunan bir kişi ile psikolog arasında gerçekleşen bir görüşmelerinin kişinin ruhundaki düğümlerin çözülmesine, içinden çıkamadığı birtakım sorunların kaybolmasına nasıl da yol açtığını bilmeyen yok gibidir. Çünkü söz bir büyü tesirindedir, hitap edilen kişiye bir ok gibi saplanır ve onun ruhunda birtakım dalgalanmalara neden olur. Birtakım kelimeler vardır ki insan o kelimeyi duyduğu an vücut otomatik bir tepki verir. Yoklayın lütfen kendinizi; "yağmur" kelimesinin ruhunuzda oluşturduğu dalgalanma ile "fare" kelimesinin ruhunuza gönderdiği sinyal anı mı? Veya "çiçek" kelimesinin ruhta oluşturduğu etkiyle "diken" kelimesinin ruhta oluşturduğu etki aynı mı? Tabii ki değil. Çünkü her bir kelime kendine has bir de ruh taşır. Bir "çiçek" kelimesinin ruh ile bir "diken" kelimesinin ruhu birbirinden farklıdır. Kelimeler, nasıl ruh elbisesi giyer? Peki, bir kelime üzerinde taşıdığı ruhu nasıl edinir? Bir kelimenin ruh elbisesi giymesi üç unsurla olur. Bunlardan birincisi, kelimenin kullanıldığı toplumda o kelimeye yüklenmiş anlam ile şekillenmesidir. Yani aslında her bir kelimeye o kelimeyi kullanan toplum tarafından "ruh elbisesi" giydirilir. Örneğin "çiçek" kelimesini İngiltere'de kullanmış olsak bu kelimeyi duyan kişinin ruhunda oluşan etki, Türkiye'deki bir insanın ruhunda meydana gelen etkiden farklıdır. Çünkü İngiltere'de kullanılan "çiçek" kelimesi henüz hamdır ve ruhsuzdur. Bir İngiliz'e sorsanız; "Çiçek kelimesiyle ruhunda ne uyandı" diye; alacağınız cevap hep aynı olacaktır "Ne denildi anlamadım; ama çat çut diye bir ses geldi kulağıma!" der. Bizim ruhumuza serinlik veren bu kelime İngiliz'in kulağını tırmalamıştır. İkincisi, kelimeniz çıkış melodisiyle etkinlik kazanmasıdır. Örneğin dünyada kabul görmüş bir gerçek vardır ki Fransızca kelimelerin melodisiyle Almanca kelimelerin melodisi birbirinden farklıdır. Almanca bilmeyen bir kişi Almanca konuşulan bir ortama girse konuşulan konu çok muhabbet dolu bir konu olsa bile o konuşmayı dinleyen kişi muhtemelen tartışma yapılıyor gibi hissedebilir. Çünkü Almanca kelimelerin melodisi kulağa "hırçınlık ve agresiflik" çağrıştırmaktadır. O nedenle olsa gerek ki "Bir askere emir vermek için en güzel lisan Almanca lisanıdır" denilmektedir. Tıpkı bunun gibi Fransızca bilmeyen biri Fransızca tartışmaların yapıldığı bir ortama kulak kabartsa duyduğu kelimelerdeki melodik yapı ona tartışma havası değil, güzel sözlerin sarf edildiği yanılgısını oluşturabilir. Üçüncüsü; "ateş" kelimesi yangını, yanmayı, acıyı çağrıştırdığı için "ateş" kelimesinin taşıdığı ruh, insan ruhunu rahatsız edici olabilir ya da iğne kelimesinin insan ruhundaki tesiri "iğne" kelimesinin taşıdığı anlamla da birebir ilgilidir. Tıpkı bunun gibi, bazen isim başlangıç itibarı ile çok normal olsa da zaman içinde o kelimenin çağrıştırdığı anlam farklılaşmış olabilir. Örneğin rahmetli Kemal Sunal'ın "İnek Şaban" filminden dolayı "Şaban" ismi başlangıçta güzel bir anlam taşıyorken bu filmin gösterime girdiği andan itibaren farklı anlamlar çağrıştırmaya başlamıştır. İnsan Kullandığı İsim İle Bazen Eziyet Çeker Tüm bunları söyledikten sonra insanların üzerlerinde taşıdığı isimlere baktığımızda, gördüğümüz manzara gerçekten çok ürkütücü ve düşündürücüdür. Mademki "söz bir büyü" tesirinde kuvvetli oklarla insan ruhuna saplanmaktadır, psikolojik rahatsızlıkların aşılmasında kelimelerin gücünden faydalanılmaktadır, o halde bir insan bir ömür boyu, boynunda taşıyacağı kendine ait sözün yanlış seçilmesinin psikolojik kurbanı olabilir. Kişinin kullandığı ismin fonetik melodisi insan ruhunda rahatsızlık oluşturuyorsa ya da kişinin taşıdığı o isim o toplum tarafından hoş karşılanmıyorsa veya kişinin taşıdığı ismin manası negatiflik içeriyorsa, bu durumda o kişi bir ömür boyu kendisine her hitap edilişteki ruh dalgalanmasını, kendisine bakanların gözünde de negatif anlamları farkında olmadan üzerinde taşıyacaktır. Bunun tersi düşünüldüğünde, bir insan bir ömür boyu, boynunda taşıyacağı sözün doğru seçilmemesinin psikolojik kurbanı olabilir. Kişinin kullandığı ismin çıkış melodisi insan ruhunda rahatsızlık oluşturuyorsa ya da kişinin taşıdığı isim o toplum tarafından hoş karşılanmıyorsa veya kişinin taşıdığı ismin manası negatiflik içeriyorsa, bu durumda o kişi bir ömür boyu kendisine her hitap edilişteki ruh dalgalanmasını, kendisine bakanların gözünde de negatif anlamları farkında olmadan üzerinde taşıyacaktır. İsim Tekrarı İle Oluşan Mistik Tesir Aslında her insan kendi isminin zengini veya kurbanıdır. Kaderine tesir eden çok önemli güçtür taşıdığı isim. Çünkü o isim ve o isimle birlikte anılan ruh, kişiyi bir ömür boyu tesir altında tutacaktır. Bir insanın yaşamı boyunca duyduğu en çok kelimenin kendi ismi olduğu düşünülürse taşıdığı ismin ne kadar önemli olduğu daha iyi anlaşılır. Zira bir kelime ne kadar çok tekrar edilirse o kelimenin taşıdığı ruh o kişiye daha kuvvetli tesir eder. Bunu başka bir örnekle izah edelim Bütün dinlerde birtakım kelimelerin tekrarı ile ibadet yapıldığı bilinmektedir. Artık modern psikoloji de kabul etmektedir ki kişiler birtakım kelimeleri -ve tabii o kelimelerin bağlı olduğu ruhu- ne kadar çok hisseder ve ne kadar çok tekrar ederse kullanılan kelimenin ruhu o kişinin ruhuna çok ciddi tesir oluşturmaktadır. Örneğin "Allah" kelimesinin sık sık tekrar edilmesiyle kişinin ruhunda oluşan "dinginlik" ve "huzur" gözle görülen bir gerçektir. Zira "Allah" kelimesinin ruhunun o kişinin ruhuna teması, belli bir etkileşimi de beraberinde getirmektedir. Hatta Hindistan gibi büyü ve büyücülüğün çok meşhur olduğu bazı ülkelerde, yine birtakım mistik kelimelerin tekrarıyla büyücülük yapıldığı bilinmektedir. Tüm bu bilinenleri yeniden yan yana getirdiğimizde görülmektedir ki insanın taşıdığı "isimler" ve "sıfatlar" o kişinin karakterinin oluşmasında büyük rol oynamaktadır. Çocuğa konulan her “güzel” isim, çocuğa “uy­gun” olmayabilir Tabii ki her ebeveyn kendince çocuğuna uygun bir isim koyduğunu düşünür. Ancak burada bir noktanın altını çizmekte fayda var ki o da çocuğa konulmuş olan her güzel isim, çocuğa uygun isim olmayabilir. Örneğin Amerika'da çocuk isimleri üzerine yapılan bir araştırmada, ismi "Başarı" olan çocukların hayatlarının başarısızlıklarla dolu olduğu ve çok defa uyuşturucu ve alkol bağımlılığına yöneldiği tespit edilmiştir. Aslında "Başarı" ismi güzel bir isim olmasına rağmen çocuk için uygun bir isim değildir. Neden? Çünkü bu isim, çocuğu "aşırı tetikleyici" bir isimdir. Yani çocuğa her "Başarı" diye seslenildiğinde, yapmakta olduğu işlerde başarılı sonuçlar çıkması yönünde kendinde bir psikolojik tetiklenme hissetmektedir. Örneğin daha ilkokul yıllarında "Başarı" isimli öğrenci kendini derslerde "başarılı" göstermek zorundadır. Aksi takdirde her başarısızlığının karşısında arkadaşlarının alay konusu olma, onların kendisine "Hayırdır, Başarı, başarısız mı oldun?" esprisine konu olma riski vardır. Başka bir deyişle, çocuk kendi isminin kendisini motive edici yanı ile kendi kabiliyeti arasında sıkışıp kalabilir. İnsan tabiatında "başarılı" olmak kadar "başarısız" olmak da çok normaldir. Devamlı başarılı olmak insana ait bir özellik değildir. İnsan başarılı olduğu kadar başarısız oldukça da insandır. Eğer anne baba, insan olmanın en tabii gereği olan "başarısızlık" kanalını çocuğa koyduğu isimle kapatmaya kalkarsa böylesi bir çocuk, karşılaştığı her bir başarısızlığı kendi ruhuna saplanmış bir ok gibi hissedecek ve bir süre sonra da aldığı bu darbelerin acısıyla kendisini teselli etmek için birtakım anormal davranışlar sergileyecektir. Bunlar "Artık hiçbir şey umurumda değil" diyerek hayattan kopuşlar olabileceği gibi, Amerika'daki örneklerde olduğu gibi, uyuşturucu ve alkolden teselli arayarak ruhundaki sıkıntıları dindirme gayreti de olabilir. Yukarıdaki örneği bizim toplumumuza yönelik olarak daha belirgin hale getirmek gerekirse Türkçeye girmiş olan motive edici isimlerin örneğin "Yiğit", "Aslan", "Yüce" gibi çocuğun ruhunu her an aşırı tetiklediği bilinmeli. bu isimlerin gereğini yerine getirmeye çalışan çocukların her an ismi ile tetiklendiğini ve isminin gereklerini sergileyebilmek için çırpınma riskinin bulunduğunu bilmek gerekir. Hatta çocuğun ismiyle çocuk arasında bir uyumsuzluk varsa bu da çocuk ruhunda ayrı bir yıpratıcılık taşır. Örneğin boy ve kilo itibariyle "cılız" olan bir çocuğa "Yiğit" isminin kullanılması o çocuğun bir ömür boyu ruhen çelişki içinde kalacağı veya isminden kaynaklanan aşırı tetiklenme haliyle "anlamsız" yiğitlikler sergileme riskinin oluşacağını anne babalar bilmelidir. Böylesi bir çocuk için fiziksel olarak güçsüz olsa da beline koyduğu bir silahla yiğitlik sergilemeye çalışması, taşıdığı bir bıçakla kendisini teselli etmeye çalışması bu çerçevede düşünülmesi gerekir. Cansız Varlıkların ve Hayvanların İsimleri İle Çocuklara Hitap Etmek Doğru mudur? Çocuğun ruhunun kaldıramayacağı isimlerden yukarıda bahsettik. Bunun yanında çocuklara konulan hayvan isimleri ve cansız varlık isimleri de vardır ki bunlara da değinmeden geçemeyiz. Aslında bazı anne babalar, çocuklarına hayvan isimleri koyarken o isimlerin bir hayvana da ait olduğunu düşünmeden ancak o hayvanın güzel bir yönünü hayal ettiği ve toplumda da sık kullanıldığı için bu isimleri tercih ettiği bilinen bir gerçektir. Ancak her ne olursa olsun, bir hayvanın ismi insana yüklendiğinde, o insanın ismini taşıdığı hayvanın sıfatını taşımak için aşırı bir motivasyon içine gireceği açıktır. Yukarıda verdiğimiz örnekte kuzu gibi ruha sahip Kurt isimli çocuk veya sessiz sakin bir ruha sahip olan Kurt isimli bir çocuk veya bunların tam tersi olarak yırtıcı ve parçalayıcı bir karakteri bulunan Ceylan isimli bir çocuğun yanlış ve belki de imkansız bir motivasyonla motive edildiği açıktır. Bununla birlikte birtakım cansız varlık isimleri de vardır ki bunlarla da çocuğa hitap etmek doğru değildir. Örneğin ruhunda cıvıl cıvıl ve sosyal olan bir çocuğa "Kaya" ismini koymak ne kadar doğrudur? Evet belki anne babalar çocuklarına yaşamlarında "Kaya gibi sert olsun, yıkılmasın" diye bu ismi koyuyor olabilir veya bu ismin kulağa hoş gelen fonetik yapısından dolayı anne babalar bu ismi tercih ediyor olabilir; ama kullanılan isme ait sıfat ve özelliklerin çocuğun ruhunda negatif tetiklemelere neden olacağı unutulmamalıdır. Çocuğa Tercih Edilecek İsimler Nelerdir? Çocuk için tercih edilecek isimlerin daha önce yaşamış ve güzel örnekler sergilemiş insanların isimleri arasından seçilmesi daha uygundur. Daha önceki dönemlerde yaşamış ve ismi güzelliklerle anılan bir insanın ismi çocuğa konularak o insanın "insan olarak" başardığı güzel işler çocuğa örnek olarak sunulabilir. Zira böylesi bir yöntemle, çocuğa sunulan örnek şahıs, insan olmanın gereği olarak yanlışları ile doğruları ile insan ruhuna daha fazla uyum içinde olacaktır; cansız varlık, hayvan ve eşyanın insan ruhuna uyumsuzluğunun önüne geçilecektir. defalarca başıma tam gelirken direkten dönen ve gelmesinden çok korktuğum hadise öyle isimler gelio ki bazen sölersem dünyamı başıma yıkar bir de eşine başka bi isimle hitap etmek vardır ki durumu kurtarmak sizi baya bi terletir.. * özrü olmayan hata. ne yaparsan yap düzeltemezsin. - vallahi hayatımda başkası yok bi tanem. - mesele o değil. mesele hayvan olman. - ... - "götüm" isimli bir sevgilin olamayacağının farkındayım. bir daha cümle kuramayacak olmaktır. bkz kadın -zikicem ama haydar ver lan kumandayı sokturtma bir taraflarına -ohaa mithat, bana ne dedin -haydar dedim mınakoyiiğğm -ne; -ha sen ayşe miydin lan pardon mınakoyiiiğm -öküzsün mithat! tam sıçtım dediğiniz anda, kendinizi toparlayıp o kişi ve sevgilinizle o anda konuştuğunuz konu hakkında paralel birşey söylemeniz gerekmektedir. bide kız arkadaşınızın bunu yemesi gerekmektedir. yada anlayışlı bir sevgili bulun hiç kasmanıza gerek olmasın ne bileyim. bilerek yapılıp kıskandırılan durumdur. bir de kız arkadaşa eski kız arkadasın ismiyle hitap etmek vardır ki o en kötüsüdür. bkz yeni sevgiliye eski sevgilinin adıyla hitap etmek büyük hatadır heleki o yanlış isim eski sevgili ismi ise en büyük hatadır sonucu minimum 3 gün atılan triptir. sevgiliye yanlış isimle hitap etmek hele ki önceki sevgilinin adıyla hitap etmek siki tuttuğunuzun gayri resmi sonuçlarından biridir ve dudak patlamasıyla son bulur. hassiktir dedirten andır. ve bunun o kıza yapılan son hata olmasıda kuvvetle muhtemel tabi kız arkadaş ile aradaki irtibatı sonlandıracak sihirli formül. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada İnsanlara Hitap Etmek Rüyada insanlara hitap etmek tabiri Rüyada insanlara hitap etmek her şeyin üstesinden gelecek güce sahip olmaya, yaşamının da düzene gireceğine, çok mutlu bir hayata sahip olacağına ve kısmet dolu işlere gireceğine, zengin olacağı ve istediği gibi yaşayacağı bir döneme gireceğine, işlerinde ve çalışmalarında yalana dolana ve üçkağıda başvuracağına, musibetlerin, her durumda, tabir edilir. Ayrıca rüyada insanlara hitap etmek sorunlarının çözümü için daha iyi adımlar atacağına, yanlış bir karar vereceği için eline geçen fırsatları kaçıracağına, boğazından ve lüksünden kısmak zorunda kalacağına, yakın zamanda tüm sorunlarından kurtulacağına, sıkıntılarının kısa süreceğine, uzun bir süre boyunca çekeceğine, yorumlanır. işlerini yoluna sokacağına ve sevdiği ve değer verdiği kişiler ile çeşitli işlere gireceğine tabir edilir. atacağı her adımda daha çok kazanç elde edeceğine ve kendisine yüksek mevkilerde bir yer bulacağına delalet eder. çok hızlı bir şekilde müdahale etmesine rağmen sorunun bir türlü çözülememiş olduğuna ancak daha sonra biraz daha sabır ve gayret ile sorunu tamamen ve hiçbir zarara uğramadan ortadan kaldıracağına alamet eder. kendisini daha mutlu ve daha huzurlu hissedeceğine yorulur. Dini olarak Rüyada insanlara hitap etmek tabiri Dini olarak rüyada insanlara hitap etmek ya da böyle kişilerin olduğu bir ortamda çalışma mecburiyetinde kalacağına, kısmetsizlik yaşadığı bir işe tekrar girerek bu sefer başarı kazanacağına, sağlık sorunları ile geçen bir dönemin biteceğine, bolluk içinde, olayların yatışıp, sadece iş hayatı değil, uzun ve yorucu bir dönemden sonra güç toplayabileceği bir zaman dilimine gireceğine ve hastalıklarından kurtulacağına, komşularının, bir türlü istediği gibi bir yuva kuramamanın eksikliğini hissederek üzüntü çekeceğine, sevdiklerinden uzak kalmadan, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada insanlara hitap etmek yorumu Psikolojik olarak rüyada insanlara hitap etmek maddi ve manevi olarak ailesinden büyük destek göreceğine, kendisini üzen konular yüzünden başının çok ağrıyacağına, işinin gücünün yaver gideceğine, sorumsuzlukları yüzünden büyük sıkıntılara girilen bir kişi ile aradaki bağların kopartılacağına ve hakkaniyetli bir paylaşım içine girileceğine, uzun zamandan beri hayalini kurduğu her şeyi gerçekleştireceğine, yaşanan ailevi sorunların en kısa zamanda çözüleceğine, hataların telafi edileceğine ve yakın bir akrabaya iş konusunda destek olunacağına, kardeşler arasında yaşanan tartışmaların aile büyükleri tarafından bitirileceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Sana ne iyilik gelirse Allah’tandır. Sana ne kötülük gelirse kendindendir. Ey Muhammed! Seni insanlara bir peygamber olarak gönderdik. Şahit olarak Allah yeter.NİSÂ - 79 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Sevdikleriyle kaliteli zaman geçirmeyi herkes ister. Ancak, yaşlanan yakınlarınızı görmeye gitmek bazen oldukça farklı ve zaman zaman stresli bir deneyime dönüşebilir. Yaşlı psikolojisi ve davranışları ise ziyaret esnasında yaşlı yakınınızda oluşan veya oluşmaya başlamış olan bazı problemlerin habercisi olabilecek ipuçları içermektedir. Anne, baba ya da en sevdiğiniz teyzeniz veya amcanızın günlük hayatta sorunlar yaşadığına şahit olmuşsunuzdur, fakat bazen aile üyelerinde aylar hatta yıllar içerisinde oluşan değişiklikleri görmelerine rağmen görmezden gelebilirler. İnsanlar yıllar içerisinde değişirler ve bazen fiziksel ve ruhsal sağlığın beklenilenden daha hızlı ilerlediğini kabul etmek istemeyebilirler. Sadece bilindik problemler için değil, yaşlıların karşılarına çıkabilecek herhangi bir sorunla nasıl başa çıkacağına dair ihtiyacı olan ipuçlarına göz atalım 1 İPUÇLARINI TAKİP EDİN Öncelikle işe yaşlı yakınınızın yaşadığı yere kısa bir ziyaretle başlayın. Evin dış cephesinde bir tadilat olabilir veya yürüme yolunda bir takım engeller olabilir, eve girildiğinde bir yığın posta veya gazeteler sizi karşılayabilir, belki de ev normalden daha temiz değildir veya anormal bir koku olabilir. Bu durum genellikle bir şeylerin habercisi olduğuna işarettir. Yaşlılıkta ortaya çıkan sağlık problemleri çok hızlı şekilde ilerleyebildiğinden, bir şeylerin yanlış gittiğine dair işaretleri görmezden gelmemek önemlidir. İdeal olarak, aileler çocuklarıyla ya da sevdikleriyle problemleri düzene koyma ve herhangi bir sorunun oluşmasından önce hayat boyu öğrenmekle ilgili konuşmalar yapacaklardır, ancak burada yaşlanan sevdiklerinizi ziyaret ettiğinizde farkında olmanız gereken bazı işaretler bulunmaktadır Ev ve bahçenin bakıma ihtiyacı var mı? Ev veya giysiler dağınık mı? Kırılmış, hasar görmüş eşyalar var mı? Kişisel hijyen eksikliği söz konusu mu? Depresif veya modu düşük bir hali var mı? Normal sergilenen davranışların dışında herhangi bir şey fark etmek önem taşımaktadır. Gerçekleştirilen bu ziyaret ve gözlem sonrasında yakınınız kendi başına yaşarken sağlığı ya da mutluluğu, yaşlı psikolojisi tehlikedeymiş gibi görünüyorsa, bir konuşma yapmanın ve sorunlarla yüzleşmenin zamanı gelmiş demektir. 2 ARKADAŞÇA YAKLAŞIN Emeklilik veya bakım planlarını tartışırken nezaketle ilerleyin. Konuyu herhangi bir noktaya çekmek yerine doğal bir konuşma yapmaya çalışın. Unutmayın ki ebeveynler yaşı kaç olursa olsun sizi hala çocukları olarak görüyorlar. Dolayısıyla bu ilişkiye saygı göstermelisiniz. Olumlu ve etkili bir konuşma için birkaç ipucu Konuşmak için kafe gibi rahat bir yeri tercih edin Diyaloğa normal konuşma tonuyla başlayın Sohbetin akışını sağlamak için “Evin çevresi nasıl?” veya “Araba sürmek nasıl gidiyor?” veya “Son zamanlarda eğlenmek için neler yapıyorsun?” gibi açık uçlu sorular sorun. 3 SUÇLU HİSSETMEYİN Suçluluk duygusu aile üyeleri için en büyük sorunlardan biri. Birçok aile üyesi yaşlı ebeveynlerine ilerleyen yaşlarda onlarla ilgileneceklerine dair sözler verirler, ancak bu bazen mümkün değildir. İlerleyen yaşlar genellikle yaşam kalitesi için uzman bakımı ve sosyalleşme gerektirir. Anne, baba, teyze ve amcalar hatta eşler bile sevdiklerini yaşlı bakım evlerine gönderme konusunda bir suçluluk duyarlar. Ancak en önemli şey, suçluluğun üstesinden gelmek ve durumu değerlendirmektir. Sonrasında ise en büyük problem yaşlı yakınınıza bakmak, hayatınızı ve yaşantınızı bu yönde değiştirmek ve kurulu düzeninizi bozmaktır. Teoride çoğunluk tarafından söylem olarak basit gözükse de uygulamada çok da iyi sonuçlar çıkmamaktadır. Ayrıca, bakıcı tutulacaksa yaşlı yakınınızın fiziksel sınırlamalarını unutmamak gerekir. Çoğu durumda, bakıcılık işi yaşlanan ebeveynlere en iyi bakımı sağlayabilecek zaman, maliyet ve gerekli becerilere sahip olan aile üyelerine verilir. Ailelerin yaşlı yakınları için gerçekten neyin en iyi seçim olduğunu belirlemeleri gerekir. Kendinden daha büyük yaşlı yakınına bakma kararını verme aşaması boyunca kendinize sormanız gereken bazı sorular şunlardır İşten vakit ayırabilir miyim? İşleri uzun süre durdurmayı göze alabilir miyim? Çocuklarım ve yaşlı yakınım birlikte yaşayabilir mi? Çocuklarım her zaman öncelik olmamalarına müsamaha gösterebilir mi? Bu durum ilişkimi nasıl etkileyecek? Benden daha büyük olan akrabalarımla olan ilişkimi nasıl etkiler? Bu sorgu aşaması tamamen gerçekçidir ve bilinçli kararlar verme sürecinin önemli bir parçasıdır. Sevdiğiniz kişiyle zor bir konuşmaya girmeden önce bu soruları ve yaşlı psikolojisi hakkında düşünmek önem taşımaktadır. 4 DÜRÜST BİR KONUŞMA YAPIN Yaşlı ebeveynler genelde dürüst bir konuşma için teşekkür edecektir. Emeklilik ve yaşlı bakımıyla ilgili isteklerini talep etmenin önemini tartışırsanız, küçümseyici ve dürüst olmayan bir konuşmadan çok daha fazla yol almış olursunuz. Yaşlı yakınınızın fikrini hiçe saymak yerine, onları karar vermeye yardımcı olacak en önemli unsur olarak iletişime dahil edin. Seçenekleri hakkında onlarla konuşun; aile evinde kalmak isteyebilir, bakım evini tercih edebilir ya da tüm emeklilik birikimiyle dünyayı gezmek isteyebilir. Bu seçimi ona bırakın ve sonra nedenlerini beraber değerlendirin. Birçok kişi huzur evleri ve yaşlı bakım evlerine sıcak bakmamaktadır. Günümüzde ise bu görüşün aksine yaşlı bakım evleri rahat, huzurlu ve samimi ortamlardan oluşmaktadır, sosyalleşme ve diğer birçok ihtiyaca karşılık gelen hemen hemen her şeyi sunmaktadır. Yaşlı yakınınız rahat, konforlu ve samimi bir ev rahatlığı mı istiyor? Eğer gerçekten onun istediği gibi bir ortamı sunabilirseniz, bakım evi kavramına olan ön yargılı yaklaşımını da aşmış olursunuz. 5 RİSKLERİ DEĞERLENDİRİN Yaşlı yakınınız yalnız başına yaşama konusunda yetersizse, riskleri düşünmek gerekir. Birinin gerçekten yalnız başına yaşaması veya yaşamaması konusunda göz önüne alınması gereken birçok risk olabilir. Örneğin, yaşlı kişilerin yalnız başına gezip dolaşmalarında bir sorun oluşursa, düştükleri veya yaralandıkları zaman sonuçları korkunç olabilir. Göz ardı edilmemesi gereken diğer bazı konular ise şunlardır Yaşlı istismarı Yalnızlık Fiziksel kısıtlamalar Zihinsel problemler Yaşlı sevdikleriniz yukarıdakilerden herhangi birine maruz kalıyorsa, birçok sonuç doğurabilir. Bu alanda ekonomik sorunlardan depresyona ve sağlık sorunlarına kadar düşülmesi gereken birçok şey vardır. 6 YAŞLI PSİKOLOJİSİ ve DEPRESYONA DİKKAT EDİN Yaşlı bir kişi kolaylıkla araba kullanamıyor ve dışarı çıkamıyorsa depresif bir ruh haline bürünebilir, kendini hapsedilmiş görmeye başlayabilir. Yaşlı psikolojisi ve ruh sağlığı birçok yönden gidişat hakkında ipuçları sunmaktadır. Siz de kendi yaşlı yakınınızın hem fiziksel, hem de ruhsal açıdan sergilediği davranış ve söylemlerini gözlemleyerek onun hakkında en doğru kararı verebilirsiniz. Hepsinden önce konuşmaya bir fırsat gibi yaklaşmanız çok daha faydalı olacaktır. Kategori Türkçe İngilizce Common Usage 1 Yaygın Kullanım hitap etmek address f. General 2 Genel hislere hitap etme sensuousness i. 3 Genel hindistan'da nezaketli hitap şekli sahib i. 4 Genel hitap etme declamation i. 5 Genel hitap cümlesi salutation sentence i. 6 Genel hitap etme biçimi address form i. 7 Genel hitap biçimi address form i. 8 Genel hitap edilen addressee i. 9 Genel hitap terimi term of address i. 10 Genel hitap terimi way of addressing i. 11 Genel hitap şekli form of address i. 12 Genel hitap şekli way of addressing i. 13 Genel hitap terimi form of address i. 14 Genel hitap şekli term of address i. 15 Genel hitap edilen kimse collocutor i. 16 Genel alım gücü yüksek kesime hitap eden sektör high-end sector i. 17 Genel genelde yetişkinlere hitap eden japon çizgi filmi anime i. 18 Genel saygı göstergesi olarak kullanılan bir yahudi unvanı veya hitap şekli rabboni i. 19 Genel hitap şekli title i. 20 Genel hitap şekli title of respect i. 21 Genel bir kimseye hitap eden şey bag i. 22 Genel göze hitap eden şey eye candy i. 23 Genel göze hitap eden şey eye-saint i. 24 Genel gerçek ismi bilinmeyen bir adama hitap etmek için kullanılan isim john i. 25 Genel saygı göstergesi olarak yaşlı kadınlara hitap ederken kullanılan bir kelime madame i. 26 Genel özellikle italyanca konuşulan bölgelerde kadınlara hitap etmek için kullanılan nazik bir kelime madonna [obsolete] i. 27 Genel ironik bir hitap şekli mastership i. 28 Genel kadınlara kullanılan saygılı ve kibar bir hitap mem i. 29 Genel felemenkçe konuşulan bölgelerde, bir erkeğin isminden önce kullanılan bir hitap mynheer i. 30 Genel felemenkçe konuşulan bölgelerde bir erkeğe nazikçe seslenmek için kullanılan hitap mynheer i. 31 Genel resmi olmayan bir hitap şekli wus [dialect] [south wales] i. 32 Genel ingiliz asilzadeleri için kullanılan bir hitap milord i. 33 Genel temel içgüdülere hitap eden kimse bottom feeder i. 34 Genel temel içgüdülere hitap eden kimse bottom-fisher i. 35 Genel insanın anlayış veya zevkine hitap eden şeyler humanities i. 36 Genel düşes haricindeki soylu kadınlara seslenirken kullanılan hitap sözü mistressship [obsolete] i. 37 Genel beyefendi olarak hitap edilen düşük tabakadan erkek gentleman i. 38 Genel insanların ön yargılarına hitap eden etkili konuşma demagoguery i. 39 Genel bay anlamına gelen bir rus hitap kelimesi gospodin i. 40 Genel bir hitap şekli gravity [obsolete] i. 41 Genel birine hitap eden şey oyster i. 42 Genel birine adıyla hitap etme compellation i. 43 Genel birine hitap için kullanılan sözcükler compellation i. 44 Genel avam kamarası'na hitap eden yetkililerin konuştuğu kürsü dispatch box [uk] i. 45 Genel avam kamarası'na hitap eden yetkililerin konuştuğu kürsü dispatch case [uk] i. 46 Genel göze hitap etmeyen obje dissight i. 47 Genel hitap etmeyen şey infelicity i. 48 Genel sör diye hitap etmek sir f. 49 Genel diye hitap etmek call on f. 50 Genel siz diye hitap etmek address somebody formally f. 51 Genel hitap etmek bir eğilime/duyguya appeal to f. 52 Genel göze hitap etmek be pleasing to the eye f. 53 Genel diye hitap etmek call f. 54 Genel sen diye hitap etmek call one's name offensively f. 55 Genel karşısındakinin hislerine hitap etmek play on someone's affections f. 56 Genel damak zevkine hitap etmek appeal to taste buds f. 57 Genel yanlış hitap etmek misaddress f. 58 Genel siz diye hitap etmek not to be on christian-name terms f. 59 Genel hitap etmek appeal to f. 60 Genel göze hitap etmek appeal to the eye f. 61 Genel damak tadına hitap etmek appeal to the taste buds f. 62 Genel damak zevkine hitap etmek appeal to the taste buds f. 63 Genel göz zevkine hitap etmek appeal to the eye f. 64 Genel göz zevkine hitap etmek be eye-pleasing f. 65 Genel hem göze hem akla hitap etmek engage both the mind and the eye f. 66 Genel yüreğine hitap etmek speak to someone's heart f. 67 Genel birine sör diye hitap etmek call someone sir f. 68 Genel hitap etmek bespeak f. 69 Genel hitap etmek cater f. 70 Genel ulusa hitap etmek address the nation f. 71 Genel hem göze hem kulağa hitap etmek appeal to both eye and ear f. 72 Genel -e hitap etmek apply to f. 73 Genel destekçilerden oluşan kalabalığa hitap etmek address the crowd of supporters f. 74 Genel duygularına hitap etmek affect f. 75 Genel sen diye hitap etmek thou f. 76 Genel siz yerine sen diye hitap etmek tutoyer f. 77 Genel hanım olarak hitap etmek belady f. 78 Genel lord olarak hitap etmek belord f. 79 Genel hanımefendi olarak hitap etmek bemadam f. 80 Genel birisine veya kalabalığa agresif bir şekilde hitap etmek harangue f. 81 Genel bay şeklinde hitap etmek mister f. 82 Genel bey şeklinde hitap etmek mister f. 83 Genel hanım şeklinde hitap etmek mistress f. 84 Genel lord unvanı ile hitap etmek lord f. 85 Genel hayran olunan kimseye baba diye hitap etmek dad f. 86 Genel farklı bir isim, terim veya ifade ile hitap etmek designate f. 87 Genel duygulara hitap etmek overwork f. 88 Genel mantığa hitap etmek overwork f. 89 Genel halka hitap eden popular s. 90 Genel duygulara hitap eden sentimental s. 91 Genel göze hitap eden sightly s. 92 Genel duyulara hitap eden sensuous s. 93 Genel duygulara hitap eden sensuous s. 94 Genel ince zevkli kişilere hitap eden sophisticated s. 95 Genel belli bir gruba hitap eden esoteric s. 96 Genel hiç entelektüel olmayanlara hitap eden lowbrow s. 97 Genel hitap eden appealing s. 98 Genel ismin hitap haline ait vocative s. 99 Genel belirli bir grup tarafından anlaşılan veya onlara hitap eden esoterical s. 100 Genel hislere hitap eden sensuous s. 101 Genel kulağa hitap eden songful s. 102 Genel belirli bir kesime hitap eden esoteric s. 103 Genel göze hitap eden eye-pleasing s. 104 Genel bir kesime hitap eden esoteric s. 105 Genel sayın hitap sözcüğü birden fazla kişiye sayın olarak atıf yapılacaksa messrs. s. 106 Genel damak tadına hitap eden mouth-pleasing s. 107 Genel göz zevkine hitap eden eye-pleasing s. 108 Genel göz zevkine hitap appealing to the eye s. 109 Genel cahillere hitap eden catchpenny s. 110 Genel siz yerine sen diye hitap edilen tutoyed s. 111 Genel duygulara hitap eden emotionable s. 112 Genel yüksek gelirlilere hitap eden upscale s. 113 Genel göze hitap eden eyesome s. 114 Genel göze hitap eden viewly [uk] s. 115 Genel aptallara hitap eden wonky s. 116 Genel sıradan kimselere hitap eden blue-collar s. 117 Genel saygılı bir hitap şekli worshipful [uk] s. 118 Genel duyulara hitap etmeyen harsh s. 119 Genel kulağa hitap etmeyen hash [dialect] s. 120 Genel aydın kimselere hitap eden highbrow s. 121 Genel duyulara hitap eden luscious s. 122 Genel duyulara hitap eden lush s. 123 Genel özellikle bir şefin babasına veya ağabeyine hitap olarak büyük burra [india] s. 124 Genel sanatçı ruhlu kimselere hitap eden long-haired s. 125 Genel idealistlere hitap eden long-haired s. 126 Genel duygulara hitap etmeyen impersonal s. 127 Genel zevke, kişiliğe, tarza hitap eden congenial s. 128 Genel duyulara hitap eden conscious s. 129 Genel belirli bir grup tarafından anlaşılacak veya onlara hitap edecek şekilde esoterically zf. 130 Genel kişinin akıl ve mantığına değil hislerine hitap ederek ad hominem zf. 131 Genel efendim hitap yes? ünl. 132 Genel efendim hitap pardon me? ünl. 133 Genel efendim hitap pardon? ünl. 134 Genel gündelik konuşmada kadınlar için kullanılan bir hitap şekli missus ünl. 135 Genel belirli mevkilerdeki görevliler için kullanılan bir hitap biçimi mister ünl. 136 Genel ingiltere'de dük, düşes gibi soylulara yönelik bir hitap kelimesi your grace expr. 137 Genel yaşlı birine hitap kelimesi olarak dede grandfather expr. 138 Genel saygılı hitap şekli olarak yaşlı adam oom [south africa] expr. 139 Genel saygılı hitap şekli olarak amca oom [south africa] expr. Phrasals 140 Öbek Fiiller birine hitap ederek konuşmak address oneself to someone f. 141 Öbek Fiiller birine hitap etmek resonate with f. 142 Öbek Fiiller unvanıyla hitap etmek address one as something f. 143 Öbek Fiiller unvanıyla hitap etmek address someone as f. 144 Öbek Fiiller hitap etmek turn to f. 145 Öbek Fiiller birine bir şey olarak hitap etmek/seslenmek address one as something f. 146 Öbek Fiiller birine bir şey olarak hitap etmek/seslenmek address someone as f. 147 Öbek Fiiller birine/bir şeye hitap edecek şekilde planlamak gear to someone or something f. 148 Öbek Fiiller birine/bir şeye hitap edecek şekilde planlamak gear toward someone or something f. 149 Öbek Fiiller ile hitap etmek address as f. 150 Öbek Fiiller olarak hitap etmek address as f. 151 Öbek Fiiller daha düşük düzeye hitap edecek şekilde yazmak write down f. 152 Öbek Fiiller birine hitap etmek appeal to someone f. 153 Öbek Fiiller birine/bir şeye hitap etmek apply to someone or something f. 154 Öbek Fiiller bir isimle hitap edilmek call by a name f. 155 Öbek Fiiller birine hitap etmek click with one f. 156 Öbek Fiiller '-e hitap edecek şekilde planlamak gear toward f. 157 Öbek Fiiller '-e hitap edecek şekilde planlamak gear to f. 158 Öbek Fiiller birinin kötü/basit zevklerine, vahşice düşüncelerine hitap etmek pander to one f. Phrases 159 İfadeler sayın hitap sözcüğü messrs. mr. pl expr. 160 İfadeler bana hitap etmiyor it doesn't appeal to me expr. 161 İfadeler bana hitap etmiyor it isn't for me expr. 162 İfadeler bana hitap etmiyor not my cup of tea expr. Colloquial 163 Konuşma Dili güney afrika'da bir hitap biçimi umlungu [south africa] i. 164 Konuşma Dili kadınlara hitap eden erotik roman mummy porn i. 165 Konuşma Dili hitap etmek bir şeyin birine hitap etmesi strike one's fancy f. 166 Konuşma Dili ruhuna hitap etmek turn someone's crank f. 167 Konuşma Dili birine pek hitap etmemek not do a lot for someone f. 168 Konuşma Dili birine pek hitap etmemek not do anything for someone f. 169 Konuşma Dili birine pek hitap etmemek not do much for someone f. 170 Konuşma Dili birine erkek çocuk olarak hitap etmek boy f. 171 Konuşma Dili düşük alım gücüne hitap eden low-end s. 172 Konuşma Dili babacık çocuk babaya hitap ederken söyler daddykins ünl. 173 Konuşma Dili amatör telsiz iletişiminde kullanılan bir hitap good buddy ünl. 174 Konuşma Dili hitap olarak arkadaş bru [south african] ünl. 175 Konuşma Dili hitap olarak genç buddie ünl. 176 Konuşma Dili hitap olarak dostum buddie ünl. 177 Konuşma Dili eski kafalı ancak eğlenceli yaşlı erkekler için kullanılan samimi bir hitap şekli old codger ünl. 178 Konuşma Dili kadınlar için kullanılan samimi bir hitap şekli old girl ünl. 179 Konuşma Dili erkekler için kullanılan samimi bir hitap şekli old man ünl. Idioms 180 Deyim sadece göze hitap eden eye/mind candy i. 181 Deyim topluluğa hitap edilen yer a bully pulpit i. 182 Deyim herkese hitap eden big tent i. 183 Deyim herkese hitap eden a big tent i. 184 Deyim hitap edilen kişinin/okuyucunun görüşüne bırakılan konu exercise for the reader i. 185 Deyim hitap edilen kişinin/okuyucunun yorumuna bırakılan konu exercise for the reader i. 186 Deyim hitap edilen kişi/okuyucu için ucu açık bırakılan konu exercise for the reader i. 187 Deyim hitap edilen kişiye/okuyucuya bırakılan konu exercise for the reader i. 188 Deyim topluluğa hitap edilen yer/konum bully pulpit i. 189 Deyim birine atanmış ismiyle hitap etme deadnaming i. 190 Deyim birisine adıyla hitap etmek call someone by his/her first name f. 191 Deyim hitap etmek bir şeyin birine hitap etmesi catch somebody's fancy f. 192 Deyim hitap etmek bir şeyin birine hitap etmesi strike somebody's fancy f. 193 Deyim hitap etmek bir şeyin birine hitap etmesi strike someone's fancy f. 194 Deyim hitap etmek bir şeyin birine hitap etmesi suit someone's fancy f. 195 Deyim bir kişiye ilk ismiyle hitap etmek call someone by his/her first name f. 196 Deyim birine kaba lakaplar takarak hitap etmek call someone names f. 197 Deyim birine hitap ederek konuşmak address remarks to someone f. 198 Deyim birine hitap ederek konuşmak address comments to someone f. 199 Deyim birisine hitap ediyor olmak be close to somebody’s heart f. 200 Deyim birisine hitap ediyor olmak be dear to somebody’s heart f. 201 Deyim birisine hitap ediyor olmak be near to somebody’s heart f. 202 Deyim yanlış kişiye hitap etmek have the wrong number f. 203 Deyim ana akıma/ortalama tüketiciye hitap etmek play in peoria f. 204 Deyim birine/bir şeye hitap etmek address oneself to someone or something f. 205 Deyim tam birine hitap etmek be right up one's alley f. 206 Deyim tam birine hitap etmek be right up one's alley f. 207 Deyim birisine hitap ediyor olmak be close to somebody's heart f. 208 Deyim birisine hitap ediyor olmak be near to somebody's heart f. 209 Deyim birisine hitap ediyor olmak be dear to somebody's heart f. 210 Deyim göze hitap etmek be easy on the eye f. 211 Deyim göze hitap etmek be easy on the eyes f. 212 Deyim birine hitap etmek be close to somebody's heart f. 213 Deyim birine hitap etmek be dear to somebody's heart f. 214 Deyim birine hitap etmek be near to somebody's heart f. 215 Deyim birine hitap etmek be up one's alley f. 216 Deyim birine bir isimle hitap etmek call someone by a name f. 217 Deyim birine hitap etmek catch someone's fancy f. 218 Deyim birine hitap etmek catch/take/tickle somebody's fancy f. 219 Deyim birine hitap etmemek not be someone's bag f. 220 Deyim hitap etmek bir şeyin birine hitap etmesi strike fancy f. 221 Deyim hitap etmek bir şeyin birine hitap etmesi suit fancy f. 222 Deyim göz zevkine hitap eden pleasing to the eye s. 223 Deyim birine/bir şeye hitap edecek şekilde planlanmış geared to someone or something s. 224 Deyim birine/bir şeye hitap edecek şekilde planlanmış geared toward someone or something s. 225 Deyim sana hitap eden close to your heart [uk] s. 226 Deyim sana hitap eden dear to your heart s. 227 Deyim göze hitap eden easy on the eye s. 228 Deyim kulağa hitap eden easy on the ear s. 229 Deyim göze hitap eden easy on the eyes s. 230 Deyim göze hitap eden pleasing to the eye s. 231 Deyim tam birine hitap eden right up one's alley s. 232 Deyim birisine hitap eden close to one's heart expr. 233 Deyim birisine hitap eden near to one's heart expr. 234 Deyim ana akıma/ortalama tüketiciye hitap edecek mi? will it play in peoria? expr. 235 Deyim birine hitap etmiyor not cup of tea expr. 236 Deyim pek göze hitap etmeyen not much to look at expr. 237 Deyim tam sana hitap eden right up your street expr. 238 Deyim tam sana hitap eden just up your street [uk] expr. Formal 239 Resmi markiz, düşes, kontes gibi soylu kadınlara hitap şekli lady i. 240 Resmi düşes haricindeki soylu kadınlara seslenirken kullanılan hitap sözü ladyship i. 241 Resmi hindistan'da erkeklere hitap veya unvan olarak kullanılan, bay anlamındaki sözcük lala i. 242 Resmi bazı memurlar için kullanılan bir unvan veya hitap şekli honor i. 243 Resmi avam kamarası üyelerinin birbirlerine hitap ederken kullandıkları bir saygı unvanı honorable ünl. Speaking 244 Konuşma bana siz yerine sen diye hitap edebilirsin you can call me by my name expr. 245 Konuşma bana adımla hitap edebilirsin you can call me by my name expr. 246 Konuşma size böyle hitap edebilir miyim? do you mind if I call you? expr. 247 Konuşma sana böyle hitap edebilir miyim? do you mind if I call you? expr. 248 Konuşma size nasıl hitap etmemi istersiniz? what do you want me to call you? expr. 249 Konuşma sana nasıl hitap etmemi istersin? what do you want me to call you? expr. 250 Konuşma bana asla adımla hitap etme never call me by my name expr. 251 Konuşma bana asla ismimle hitap etme never call me by my name expr. 252 Konuşma sana isminle hitap edebilir miyim? can I call you by your first name? expr. 253 Konuşma ona ismiyle mi hitap ediyorsun? are you on a first name basis with him? expr. 254 Konuşma ona adıyla mı hitap ediyorsun? are you on a first name basis with him? expr. 255 Konuşma size adınızla hitap edebilir miyim? can I call you by your first name? expr. 256 Konuşma birbirinize adlarınızla mı hitap ediyorsunuz? are you on a first name basis? expr. 257 Konuşma birbirinize adınızla mı hitap ediyorsunuz? are you on a first name basis? expr. 258 Konuşma size isminizle hitap edebilir miyim? can I call you by your first name? expr. 259 Konuşma sana adınla hitap edebilir miyim? can I call you by your first name? expr. 260 Konuşma sana nasıl hitap etmemi istersin? what would you like to be called? expr. 261 Konuşma size nasıl hitap edebilirim? what would you like to be called? expr. Trade/Economic 262 Ticaret/Ekonomi göze ve kulağa hitap eden eğitim araçları visual aids i. 263 Ticaret/Ekonomi hitap konuşması addressing speech i. 264 Ticaret/Ekonomi ürünün tüketiciye hitap etmesi consumer relevance i. 265 Ticaret/Ekonomi alım gücü düşük müşterilere hitap eden ürünler downmarket i. 266 Ticaret/Ekonomi hitap etmek address f. 267 Ticaret/Ekonomi üst sınıf müşterilere hitap eden upmarket s. 268 Ticaret/Ekonomi üst sınıf müşterilere hitap eden up-market s. 269 Ticaret/Ekonomi genel halka hitap eden high-street s. 270 Ticaret/Ekonomi varlıklı, çocuksuz ve evli kimselere hitap eden dinkie s. Law 271 Hukuk yargıçlar, belediye başkanları ve diğer bazı yüksek mevkili kimseler için kullanılan bir hitap şekli worship [uk] i. 272 Hukuk bazı yargıçlar için kullanılan bir hitap şekli honour i. 273 Hukuk genel bir hitap şekli honour [ireland] i. 274 Hukuk yargıçlar için kullanılan ve saygı bildiren bir hitap lordship [uk] i. Politics 275 Siyasal halka hitap etme public speaking i. 276 Siyasal halkın duygu ve önyargılara hitap ederek destek arayan siyasi lider rabble-rouser i. 277 Siyasal geniş seçmen kitlesine hitap eden aday listesinin olduğu oy pusulası balanced ticket i. 278 Siyasal genellikle hitap kelimesi olarak alman kontu graf i. 279 Siyasal ülke başkanı için kullanılan resmi bir hitap biçimi mister ünl. Advertising 280 Reklam alım gücü yüksek kesime hitap eden high-end s. 281 Reklam büyük bir kitleye hitap edecek şekilde tasarlanmış high-concept s. Technical 282 Teknik görme duygusuna hitap eden cihazlar visual aids i. Architecture 283 Mimarlık alışılmışın dışında bir tarihi özelliği bulunan ve genelde göze hitap eden yapı landmark i. Medical 284 Medikal cerrah için kullanılan bir hitap biçimi mister [uk] ünl. Psychology 285 Psikoloji kısa devreli hitap short-circuit appeal i. Social Sciences 286 Sosyal Bilimler yoruba kabile şefi için kullanılan hitap oba i. 287 Sosyal Bilimler batı nijerya'daki çeşitli afrika halklarının yöneticileri için kullanılan bir hitap şekli oba ünl. Education 288 Eğitim göze ve kulağa hitap eden eğitim araçları audio visual educational aids i. Linguistics 289 Dilbilim kişiye adı yerine unvanıyla hitap etme antinomasia i. Religious 290 Dini kardinale hitap ederken kullanılan unvan eminence i. 291 Dini kardinale hitap ederken kullanılan unvan eminency i. 292 Dini ilk hristiyanlara hitap eden bir ahlaki söylev james i. 293 Dini çeşitli dini görevliler için kullanılan bir hitap şekli very reverend i. 294 Dini ünlü sihlerin adının önüne konulan bir unvan veya hitap şekli bhai i. 295 Dini dini lider veya din alimi için kullanılan bir hitap maulana i. 296 Dini müslüman erkekler için kullanılan bir hitap şekli moolvie [india] i. 297 Dini müslüman erkekler için kullanılan bir hitap şekli moolvi [india] i. 298 Dini aşai rabbani ayinine katılmayı hak edenlere ciddiyetle hitap ederek katılamayanları dışarıda bırakmak fence the tables f. 299 Dini anglikan kilisesi veya episkopal kilisesi'nde başdiyakoza hitap şekli venerable expr. Military 300 Askeri ast veya üst rütbeli gedikli subaylar için kullanılan resmi bir hitap biçimi mister i. 301 Askeri kaptan dışında ticaret gemisinde bulunan tüm görevliler için kullanılan resmi bir hitap biçimi mister i. 302 Askeri abd donanmasında, birlik komutanının astları için kullandığı resmi bir hitap biçimi mister i. Sport 303 Spor başlangıç seviyesine hitap eden çok kolay kayak pisti green run i. Art 304 Sanat küçük bir kitleye hitap eden en yeni moda veya tasarım high style i. Music 305 Müzik genç kitleye hitap eden kadınlardan kurulu pop grubu girl band i. 306 Müzik genellikle orta yaşlı müzisyenlerce icra edilip yetişkinlere hitap eden bir klasik rock müzik türü dad rock i. 307 Müzik genel kitleye hitap eden popüler müzik middle-of-the-road s. 308 Müzik genel kitleye hitap eden popüler müzik mor middle-of-the-road s. Theatre 309 Tiyatro duygulara hitap etme emotionalism i. Archaic 310 Eski Kullanım lordlar için kullanılan bir hitap lording i. 311 Eski Kullanım din adamı, şair saygın erkeklere kullanılan bir hitap şekli dan i. 312 Eski Kullanım yüksek zevke hitap eden sanatsal tarz gusto i. 313 Eski Kullanım sen diye hitap etmek thee f. 314 Eski Kullanım adıyla hitap etmek bename f. 315 Eski Kullanım kulağa hitap eden euphonical s. Slang 316 Argo usta hitap ederken chips i. 317 Argo ergenlik çağındaki gençlere hitap eden bir pop müzik tarzı bubblegum i. 318 Argo ergenlik çağındaki gençlere hitap eden bir pop müzik tarzı bubble gum i. 319 Argo eşcinsel erkeklerin birbirlerine hitap etmek için kullandıkları bir kelime gurl i. 320 Argo doğu asyalı aşağılayıcı bir hitap gook i. 321 Argo ergenlik çağındaki gençlere hitap eden bir pop müzik tarzına ait veya özgü bubblegum s. British Slang 322 İngiliz Argosu sheffield'lı kimselere söylenen kaba bir hitap dee dah expr.

yanlış isimle hitap etmek psikoloji